ՊԱՀՔԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ

<<Եվ արդ, -ասում է ձեր Տեր Աստվածը,- դարձեք ինձ ձեր ամբողջ սրտով, ծոմապահությամբ, լալով ու կոծելով:Ձեր սրտերը պատռեցեք, ոչ թե ձեր հագուստները>>:

Հովել Բ 12-13

Մարտի 2-ի` Բուն Բարեկենդանի տոնի երեկոյան, երբ փակվում են բոլոր եկեղեցիների խորաններիվարագույրները, սկսվում է 48-օրյա Մեծ Պահքի շրջանը:

ժամանակակից սերունդը պահք ասելով թերևս հասկանում է մսեղենից, կաթնեղենից և հավկիթից հրաժարում,ինչը պահքի սննդակարգային և մակերեսային սահմանափակ ընկալում է: Ըստ Աստվածաշնչի`պահեցողությունը զղջման և ապաշխարության, սգի և ցավի մի շրջան է, ինքնազրկանք, որն իրագործվում էորոշ ժամանակ ուտել-խմելուց և, որ ամենկարևորն է, հաճույքից ամբողջովին հրաժարվելով: Պահեցողություննինքն իրեն որևէ զրկանք պարտադրելն է: Այն քրիստոնյայի նախապատրաստությունն ու ինքնամաքրմանժամանակաշրջանն է` Սբ Հարության տոնին մեղքերի բեռից ազատվելով Քրիստոսի հետ հարություն առնելու ևՍբ Հաղորդությանը փոքր-ինչ խաղաղ հոգով մոտենալու համար:

Վաղ շրջանում պահքից անբաժան էին լացն ու կոծը, հագուստ պատռելը, քուրձ հագնելը, մոխրի վրա նստելը,մեկ խոսքով` ինքնախարազանումը: Պահքից անբաժան պետք է լիներ նաև աղոթքը, ինչն այժմ էլ պարտադիր է:Պահեցողություն անում էին նաև որևէ կարևոր նպատակի հաջողության համար: Որոշ ժամանակ անց պահքըհետզհետե ավելի կիրարկելի դարձավ իբրև ապաշխարանքի արտահայտություն: Ներկայիս պահեցողությունըմսից և կենդանական արտադրություններից հրաժարվելն է: Ինչ խոսք, գուցե սա էլ ոմանց համար կարևորզրկանք է, այսինքն` ապաշխարանք, սակայն չի բացառվում, որ հնարավոր է պահոց ուտելիքներով ևսշատակերությամբ զբաղվել: Այս դեպքում պահքը կորցնում է իմաստը: Սրան զուգահեռ կան նաև բուսակերմարդիկ, որոնց համար բուսակերությունը կրոնական իմաստ չունի, հետևաբար պահք չի կարող համարվել:

Պահքի արտաքին դրսևորումները պետք է անպայման զուգորդվեն բարոյական պահեցողությանը: Այն իրենիցենթադրում է հոռի սովորություններից հրաժարում. այսինքն ամեն տեսակ կախվածություններից ուսովորություններից ձերբազատում` ծխել, ալկոհոլային խմիչքի չարաշահում, խաղամոլություն և այլն:Ժամանակակից սերնդի համար բարոյական պահքի ձև կարելի է համարել նաև մոլուցք դարձած համացանցիցառժամանակ չօգտվելը կամ օգտագործելն այն խիստ ծայրահեղ դեպքերում: Հարկ է տևական պայքարել միշարք վտանգավոր հոգեվիճակների դեմ, ինչպիսին են` նախանձը, ատելությունը, նենգությունը, բարկությունը,ծուլությունը և առհասարակ մահացու բոլոր մեղքերը, ինչպես նաև լեզվագարությունից հրաժարվելը(շատախոսություն, ստախոսություն, հայհոյանք, բամբասանք): Սակայն մեղքերից ազատվելու այս պայքարինզուգորդել է պետք բարեգործությունն ու ողորմածությունը: Այսպիսով, պահքի նպատակը հոգին զորացնելն է`տկարացնելով զգացական հաճույքները:

Անդրադառնալով արդեն Մեծ Պահքին` նշենք, որ դրա օրինակն է Փրկչի` անապատում 40-օրյածոմապահությունը: Հիսուս Իրեն ծոմապահության ենթարկեց ոչ թե որովհետև ապաշխարանքի պետք ուներ, այլդա կատարեց մարդկային ցեղի փրկության համար. մարդկության փոխարեն Ինքն ապաշխարեց, որպեսզի բոլորպահեցողություն անողների ապաշխարանքն իմաստ ստանա շնորհիվ Իր ծոմապահության:

Հարկ ենք համարում դարձյալ հորդորել` եռանդով ու կամքի զորացմամբ, հատկապես բարոյականպահեցողությամբ ու աղոթքով պատրաստվել Քրիստոսի Հրաշափառ Հարության տոնին, որն այս տարիկտոնենք ապրիլի 20-ին:

<<Այդպիսի պահք չէ, որ Ես ընտրեցի, և ոչ էլ այնպիսի օրը, երբ մարդն իր անձն է տանջում: Եթե պարանոցդկորացնես օղակի նման ու տակդ քուրձ ու մոխիր տարածես, այդ էլ, սակայն, չեմ համարի պահք և ընդունելի օր.այդպիսի պահք չէ, որ Ես ընտրեցի, - ասում է Տերը:

Քանդիր անիրավության հանգույցը, խորտակիր քո վաճառականական խարդախությունն ու բռնությունը, ներիրու արձակիր նեղյալներին և պատռիր բոլոր անիրավ մուրհակները:

Քաղցածներին բաժանիր քո հացը և անօթևան աղքատներին տար քո տունը. եթե մերկ մարդ տեսնես` հագցրունրան, բայց քո ընտանիքի զավակին մի անտեսիր:

Այն ժամանակ այգաբացի պես պիտի ծավալվի քո լույսը և արագորեն պիտի հասնի քո ապաքինումը, քոառջևից պիտի ընթանա քո արդարությունը, և Աստծո փառքը պիտի պահպանի քեզ>>:

Եսայի ԾԸ

Դիվան Գուգարաց թեմի

Ս. Ղևոնդյանց քահանայից տոն 

2014

Ս. Ղևոնդյանց քահանայից տոնին, Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնում, Գարեգին Բ Ամենա

2014 թ. փետրվարի 25-ին` Ս. Ղևոնդյանց քահանայից տոնին, Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնում, Գարեգին Բ Ամենայն հայոց կաթողիկոսի հանդիսապետությամբ, տեղի ունեցավ քահանայից ավանդական հավաքը: Քահանայից ժողովին մասնակցում էին Հայ եկեղեցու եպիսկոպոսներ ու թեմակալ առանջորդներ, Մայր Աթոռի և թեմերի 220 հոգևոր սպասավորներ: Քահանայից հավաքի այս տարվա քննարկման թեմաներն էին` «Կիրակնօրյա դպրոցների կարևորությունը համայնքային կյանքում» և «Երեցկնոջ դերը հովվական ծառայության մեջ»:

Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի խոսքն ուղղված 2014 թվականի քահանայից հերթական ժողովի մասնակից հոգևորականներին:

Ա Պետրոս 1:3-9
3Օրհնեա՜լ է Աստուած եւ Հայրը մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի, որ իր առատ ողորմութեամբ մեզ վերստին ծնեց կենդանի յոյսի համար՝ մեռելներից Յիսուս Քրիստոսի յարութեամբ. 

Բարի լույս Մեր եկեղեցու զինվորներ.... Այսօր յուրահատուկ օր է, այօր մեր քահանաների օրն է,այդ իսկ պատճառով Թեմի ողջ երիտասարդության անունից շնորհավորում ենք մեր քահանաներին:
Սիրելի հոգևոր հայրեր Ձեր ծառայությունը լի է փորձություններով, թող Աստծո ողորմությունը անսպառ լինի Ձեզնից, որ կարողանանք դիմակայել դրանց: Մենք էլ մեր աղոթներով և լինելիությամբ Ձեզ աջակից:
Շնորհավոր Շնորհավոր Շնորհավոր...

• 
  
  
  
• 
  
• 
  

Սբ. Սարգիս 

ԳՈՒԳԱՐԱՑ ԹԵՄԻ ԱՌԱՋՆՈՐԴ

ՏԵՐ ՍԵՊՈՒՀ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՉՈՒԼՋՅԱՆԻ

ՈՒՂԵՐՁԸ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐԻՆ

Սիրելի երիտասարդներ,Սբ Սարգիս Զորավարի տոնի և երիտասարդների օրհնության օրվա առթիվ մեր հայրական սերն ու օրհնությունն ենք հղում ձեզ:Մեր ժողովուրդը սրբի կերպարում խտացրել է քաջության, անձնազոհության, արդարության մարտիկի իր պատկերացումները, իսկ երիտասարդները անվարան սիրով շարունակաբար սրբի բարեխոսությունն են հայցել իրենց ամենանվիրական երազանքների և իղձերի կատարման համար:Դուք սիրելի երիտասարդներ, այսօր, շտապեք մեր եկեղեցիները` հայցելու սրբի բարեխոսությունը, աղոթքներ առաքելու առ Տեր` Նրա պահպանության տակ լինելու, Նրա սուրբ կամքին համաձայն ընթանալու համար: Զի դուք եք ազգի սերուցքը և վաղվա պատմություն կերտողը, ձեզանով է որ լավ ապագայի մեր հույսը վառ է, ձեզ ու ձեր եռանդին նայելով է, որ մխիթարվում են մեր հոգիները:Արդ, մաղթանքս է, որ Ամենակալն Աստված Սբ Սարգսի բարեխոսությամբ իր հանապազ օրհնության ներքո պահպանի ձեզ, քրիստոնեական սերը վառ պահի ձեր հոգիներում և Սբ զորավարի բարեխոսությամբ` առաջնորդի և ի բարին կատարի ձեր բոլոր աստվածահաճո իղձերն ու նպատակները:

ՀԱՅՐԱԿԱՆ ՕՐՀՆՈՒԹՅԱՄԲ`

ՏԵՐ ՍԵՊՈՒՀ ԱՐՔ. ՉՈՒԼՋՅԱՆ

ԱՌԱՋՆՈՐԴ ԳՈՒԳԱՐԱՑ ԹԵՄԻ

<<Սէրը երբեք չի, անհետանում…հետամուտ եղէք սիրոյ եւ

առաւել եւս նախանձախնդիր եղէք հոգեւոր շնորհներին>>:

Ա. Կորնթ. ԺԳ8, ԺԴ 1

Տյառնընդառաջ 

§ÆëÏ Ã» ÇÝãáõ± »Ýù Ïñ³Ï í³éáõÙ: ܳË, áñáíÑ»ï¨ /»ñµ/

î»ñÁ ï³×³ñÇÝ Ùáï»ó³í, ¹áõéÝ ÇÝùÝÇñ»Ý µ³óí»ó,

Ù»Í ×³ÛÃÛáõÝ »Õ³í, ¨ ù³Õ³ùÁ ïÇ»½»ñùÇ ûñÇݳÏáí ¹Õñ¹³ó:

ºí µáÉáñÁ í³éí³Í ÉáõÛë»ñáí »Ï³Ý ï³×³ñ` îÇñáçÝ Áݹ³é³ç,

¨ ³ë³óÇÝ. §î»ñÝ ³Ýó³í ³Ûë ¹éÝáí¦:

àõëïÇ ³Û¹ ûñí³ ïáÝÝ ³Ýí³Ýí»ó §î»³éÝÁݹ³é³ç¦, §î»ñÝ Áݹ ³Û릅

êµ ¶ñ. î³Ã¨³óÇ

ö»ïñí³ñÇ 14-ÇÝ Ð³Û ²é³ù»É³Ï³Ý êáõñµ »Ï»Õ»óÇÝ Ýß»ó éÝÁݹ³é³çÇ ïáÝÁ` 40 ûñ³Ï³Ý öñÏãÇÝ ºñáõë³Õ»ÙÇ ï³×³ñÇÝ ÁÝͳ۳µ»ñ»ÉÁ:

ö»ïñí³ñÇ 12-Çݪ ïáÝÇÝ Áݹ³é³ç, ì³Ý³ÓáñÇ êµ ¶ñÇ·áñ ܳñ»Ï³óÇ ³é³çÝáñ¹³ÝÇëï Ù³Ûñ »Ï»Õ»óáõÙ ï»ÕÇ áõÝ»ó³í ËáÏáõÙª §ê»ñ ¨ ÁÝï³ÝÇù¦ ûٳÛáíª ù³ñá½ËáëáõÃÛ³Ùµ »Ï»Õ»óáõ Ñá·¨áñ ÑáíÇí î»ñ ì³Ñ³Ý ù³Ñ³Ý³ ²½³ñÛ³ÝÇ: éÝÁݹ³é³çÇ µ³ñ»å³ßï³Ï³Ý ³ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ß³ñùÁ ß³ñáõݳÏí»ó ÷»ïñí³ñÇ 13-ÇÝ ì³Ý³ÓáñÇ êáõñµ ¶ñÇ·áñ ܳñ»Ï³óÇ »Ï»Õ»óáõÙ »ñ»ÏáÛ³Ý Å³Ù»ñ·áõÃÛ³Ùµ, áñÇó Ñ»ïá ϳï³ñí»ó ݳ˳ïáÝ³Ï ¨ ³Ý¹³ëï³Ý` ÓÙé³Ý ³í³ñïÁ ¨ ·³ñÝ³Ý ëÏǽµÁ ËáñÑñ¹³ÝßáÕ ³ñ³ñáÕáõÃÛáõÝ: ²Ý¹³ëï³ÝÇ Ï³ñ·Ç ³í³ñïÇó Ñ»ïá, ѳٳӳÛÝ ÅáÕáíñ¹³Ï³Ý ³í³Ý¹áõÛÃÇ, »Ï»Õ»óÇÝ»ñÇó ¹áõñë µ»ñí³Í ÙáÙ»ñÇ Ïñ³ÏÝ»ñáí ˳ñáõÛÏ í³éí»óª Ù»½ ¿É ËáñÑñ¹³Ï»ñåáñ»Ý ÝٳݻóÝ»Éáí ³ÛÝ Ù³ñ¹Ï³Ýó, áíù»ñ ÙáÙ»ñ áõ ç³Ñ»ñ í³é³Í »Ï³Ý îÇñáçÝ Áݹ³é³ç:

ʳñáõÛϳѳݹ»ëÇÝ Ýáñ³åë³ÏÝ»ñÇó ¨ »ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñÇó ѳٳñÓ³ÏÝ»ñÁ, ßáõñçå³ñ µéÝ³Í »ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñÇ Í³÷»ñÇ Ý»ñùá, ó³ïÏ»óÇÝ Ïñ³ÏÇ íñ³Ûáí:

²ñ³ñáÕáõÃÛ³ÝÁ Ñá·¨áñ »ñ·»óáÕáõÃÛ³Ùµ Ù³ëݳÏó»óÇÝ êáõñµ ¶ñÇ·áñ ܳñ»Ï³óÇ »Ï»Õ»óÇÝ»ñÇ ¸åñ³ó ¹³ëÁ, ¶áõ·³ñ³ó ûÙÇ Ù³ÝÏ³Ï³Ý »ñ·ã³ËÙµÇ ³Ý¹³ÙÝ»ñÁ ¨ ѳí³ï³íáñ »ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñ, å³ñ³ÛÇÝ Ï³ï³ñáõÙÝ»ñáí ѳݹ»ë »Ï³í ì³Ý³ÓáñÇ §ö³ÛÉáÕ ³ëïÕ»ñ¦ å³ñ³ÛÇÝ ËáõÙµÁ:

²ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÇó Ñ»ïá ѳí³ï³óÛ³ÉÝ»ñÁ í³éíáÕ ÙáÙ»ñ ï³ñ³Ý Çñ»Ýó ûç³ËÝ»ñÁ` êáõñµ Ñá·áõ ç»ñÙáõÃÛáõÝÝ Çñ»Ýó ïÝ»ñáõÙ Ùßï³å»ë å³Ñ»Éáõ ÑáõÛëáí:

²ñ¹»Ý ÷»ïñí³ñÇ 14-ÇÝ Ã»ÙÇ ·áñÍáÕ µáÉáñ »Ï»Õ»óÇÝ»ñáõÙ Ù³ïáõóí»ó êáõñµ ä³ï³ñ³· ¨ ÁݹáõÝí³Í ³í³Ý¹áõÛÃÇ Ñ³Ù³Ó³Ûݪ å³ï³ñ³·Çó Ñ»ïá êµ ¶ñÇ·áñ ܳñ»Ï³óÇ »Ï»Õ»óáõÙ Ñá·¨áñ ѳÛñ»ñÁ ϳï³ñ»óÇÝ Ýáñ³åë³ÏÝ»ñÇ ûñÑÝáõÃÛ³Ý Ï³ñ·:

¶áõ·³ñ³ó ûÙÇ ³é³çÝáñ¹ î»ñ ê»åáõÑ ³ñù. âáõÉçÛ³ÝÁ Çñ ûñÑÝáõÃÛ³Ý ËáëùÁ áõÕÕ»ó Ýáñ³åë³ÏÝ»ñÇÝ. §êÇñ»ÉÇ Ýáñ³åë³ÏÝ»ñ. ÁÝï³ÝÇù ѳëϳóáõÃÛ³Ý ³ëïí³Í³¹Çñ ûñ»ÝùÇÝ Ùݳó»ù ѳí³ï³ñÇÙ ¨ áñ¹»ÍÝáõÃÛ³Ùµ ³Ùñ³óñ»ù ³ÛÝ: ²ëïí³Í³ÛÇÝ ë»ñÝ áõ Ñá·¨áñ Ï»Ýó³Õ³í³ñáõÃÛáõÝÁ ÃáÕ Ñ³í»ï áõÕ»Ïó»Ý Ó»½ ¨ ß³Õ³Ë Ñ³Ý¹Çë³Ý³Ý Ó»ñ ÏÛ³ÝùÇ µáÉáñ ûñ»ñÇÝ: öáñÓáõÃÛ³Ý Å³Ù»ñÇÝ ÑÇß»ù îÇñáçÁ, ÑÇß»ù Üñ³ áÕáñÙ³ÍáõÃÛáõÝÁ ¨ ³Ù»Ý³Ï³ñáÕáõÃÛáõÝÁ: ØÇ ïñí»ù ·³ÛóÏÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, ³ñ¨ÙïÛ³Ý ë³ï³Ý³ÛáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, »Õ»ù áõÕÕ³¹³í³Ý ¨ µ³ñ»å³ßï: îÇñáçÁ Áݹ³é³ç ·Ý³ó»ù ¨ ܳ ѳÛñ³Ï³Ý ëÇñáí Çñ ûñÑÝáõÃÛáõÝÁ ϵ³ßËÇ Ó»½: ø³Ý½Ç áõñ ë»ñ ϳ, ²ëïí³Í ³ÛÝï»Õ ¿, ³ÛÝï»Õ »Ý ݳ¨ Üñ³ å³Ñ³å³Ý Ññ»ßï³ÏÝ»ñÁ: ºÕ»ù ù³ç ¨ ³Ýñ»ñ»ñ ¨ Ó»½ áãÇÝã ãÇ å³Ï³ëǦ:

Սեպուհ  արքեպիսկոպոս Չուլջյանի հանդիպումը ՀՀ Լոռու մարզի ոստիկանության աշխատակազմիհետ

<<¸արեր շարունակ փրկիչների ենք սպասել մշտապես:

Փրկիչների մի սպասեք: ¸ուք եղեք ձեր Փրկիչը>>:

Հրանտ Դինք

Օրերս Գուգարաց թեմի առաջնորդ Սեպուհ արքեպիսկոպոս Չուլջյանը հանդիպեց ՀՀ Լոռու մարզի ոստիկանության Վանաձորի պարեկապահակային բաժնի <<Հրեշտակներ>> ջոկատի և ոստիկանության Տարոնի բաժնի անձնակազմի հետ: Հանդիպումը առավելաբար ընթացավ զրույցի ձևով, որի ընթացքում Սրբազանը հայրական խրատով ու մտերմիկշեշտադրումներով շոշափեց ոստիկանական համակարգի հետ կապված առավել արդիական խնդիրներն ու թեմաները: Սրբազան հայրն ընդգծեց նաև մեր օրերում ոստիկանություն և հասարակություն կապի, դրա ամրապնդման, բնակիչ-ոստիկան փոխվստահության անհրաժեշտության մասին՝ միաժամանակ ընդգծելով այդ ամենի հրատապությունը և հույժկարևորությունը.

<<Հարաժամ փոփոխվող արդի ժամանակներում հասարակություն և ոստիկանություն հարաբերություններում հապաղելուշռայլություն մեզ տրված չէ: Կյանքի արագացող ընթացքը մեզ ուղղակի պարտադրում է՝ քայլել ժամանակի հետ, լինելնրան համահունչ: Եթե ուզում ենք ամրացնել մեր պետականությունը և մեր բանակի թիկունքը, անհապաղ պետք էմիջոցներ ձեռնարկենք և առողջացնենք հանրային մթնոլորտը, համոզիչ գործողություններով վերափոխվենք՝ ի տես ժողովրդի, դուրս բերենք նրան այս անվստահության մթնոլորտից, հետայսու ավելի արագ գործենք ու արձագանքենք ժողովրդի ձայնին: Երբ տեղի կամ անտեղի ասում ենք՝ հասարակությունը հիվանդ է, ուրեմն բուժումը պետք է սկսենք առանց տարանջատելու հիվանդներին: Հիվանդ ենք մենք բոլորս և չպետք է մեղադրենք միմյանց: Այդ բուժումը ենթադրում է համակողմանի ընդգրկում` ոլորտ առ ոլորտ: Ոստիկանության համակարգը ևս, անտարակույս, բուժման կարիք ունի: Էական չէ՝ վերևից ներքև, թե ներքևից վերև: Այսօր որքան կարևոր է արտաքին թշնամուն դիմակայելը, նույնքան կարևոր է երկրի ներքին կայունությունը: Անհնար է ունենալ հզոր պետություն և բանակ, եթե չունենք ներքին հզոր պաշտպանական համակարգ, առողջ, վաղվա օրվան հավատքով և վստահությամբ նայող ժողովուրդ: Ինչպես հայոց բանակն է ծնում հերոսներ, նույնպես և ակնկալում ենք ներքին գործերի կառույցներում հերոսների, ովքեր իրենց կյանքը պիտի նվիրեն հասարակության կյանքի բարելավմանը և հասարակության շահերի պաշտպանությանը: Հերոսների մի սպասեք, այլ յուրաքանչյուրդ հերոս դարձեք: Ձեր նվիրումով և ծառայասիրությամբ օրինակ հանդիսացեք և լավատեսության հույսերարթնացրեք հասարակության մեջ: Ի վերջո, մարդն է մեր երկրի մեծագույն արժեքը: Եթե մեր կողքին մեկն ընկնում է, նամիայնակ չի ընկնում, մենք բոլորս ենք ընկնում>>,- ոստիկաններին հորդորեց և խրատեց Սրբազան հայրը:

Կարևորելով ոստիկանության դերն ու գործը մեզանում` Սրբազան հայրն ընդգծեց նրանց առաքելության մի շատ կարևոր հանգամանք ևս` վկայակոչելով Ֆ. Մ. Դոստոևսկուն. <<Փրկության միայն մեկ ճանապարհ կա` քեզ պատասխանատու համարել բոլորի մեղքերի համար: Երբ ամենայն անկեղծությամբ ինքդ քեզ պատասխանատու համարես ամեն ինչի և ամեն մեկի համար, անմիջապես կտեսնես, որ իրականում այդպես է, և որ դու իրապես մեղավոր ես ամեն մեկի և ամեն ինչի համար>>: